2011年6月20日意大利里瓦布莱索基耶里出现了一个比较少见的使用“二进制ASCII码”直接表意的麦田怪圈，需要说明的是：相对于大量几何图形的麦田圈、这类直接表意的麦田怪圈显得并不常见，所以我们猜测，这类“直接表意”的麦田圈可能是高等智慧文明急于给人类表述一些很重要的东西才这么做的；相关使用二进制的麦田圈还可以参考蝶动探秘：《2012年7月31日英国维尔特郡Windmill Hill麦田怪圈》；那么下面我们来看看这个意大利的麦田圈：
每当遇到这样使用ASCII码来直接表意的麦田圈，我们是兴奋的，因为通过翻译，我们可以直接获得正确的解释，这样、我们也会距离真相越来越近，那么下面请看蝶动探秘的分析图：
我们看到这个麦田圈会发现：这个麦田圈是以数字“7”为主导进行设计的（中间的7角星，外围的7片“花瓣”，以及夹在“花瓣”间的7个实心空心圆的排列），或许蝶动探秘的读者们还不能意识到数字7代表着什么的含义；其实数字7在各种宗教里都是一个极为特殊而神圣的数字，抛开所谓历史文化、宗教信仰等我们觉得非常虚无缥缈的信息对于数字“7”的干扰；我们先来谈一下数字“7”的不同寻常：首先如果你在某处遇到一个规则的七边形那么基本可以确定一点：这个图形是智慧生命的杰作，为什么这么说呢？因为正七边形在自然界是不存在的，因为360度的圆心角是不能被数字“7”整除的，我们会发现，从数字“1”开始，直到数字“6”都是可以整除360度的圆心角的，但到了数字“7”就除不尽了，换句话说：尺规作图是无法做出真正的“正七边形”、只有智慧生命才能做出所谓的“正七边形”；类似的、如果接收到1、3、5、7、11……这样的质数数列那么也可以断定这是智慧生命发出的信号，因为质数在自然界中是不会自然出现的。
所以、我们可以肯定的一点是：所有呈现7角形的麦田圈，其潜在含义都是在表示和凸显“高等智慧生命”的存在。
我们先对二进制的部分进行分析：图中（10）表示十进制，（2）表示二进制，最后的一个字母则代表对应的ASCII码，如果把图中红圈中突出的大圆看做起始位置的话，那么翻译出来的文字便是，“EaEnki ”！
稍稍在网上查了一下这个所谓的“EaEnki ”，发现他是苏美尔神话中的一位水神！我们不禁后背一凉，脑海中一个问题呼之欲出：难道古代神话都是真的吗？在这里，蝶动探秘认为，我们现存的一些神话也好，传说也罢，很有可能是在远古时期真是存在的，而后来经过漫长的时间流传，这个事实经过不断的传承与润色，就逐渐变成了现在的传说；归根结底，还得说一下蝶动探秘的秉承的一贯传统，即：我们对待未知的神秘事物应该保持一颗敬畏之心，可以质疑，但是不要否定！
那么这个“EaEnki”到底是何许人也呢？竟然会这么赤裸的、直白的印在麦田怪圈上呢？下面我们就来了解一下“EaEnki”到（以下内容转载自维基百科，链接：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%81%A9%E5%9F%BA）：
恩基
恩基，又译为恩奇，是苏美尔神话中的一位水神，后在阿卡德和巴比伦神话中被称为埃亚。他原本是埃利都的守护神，但后来对他的崇拜遍及整个美索不达米亚以及迦南、赫梯、胡里特等民族。他是工艺（gašam）、恶作剧、水、海水、湖水、聪慧（gestú，字面意思“耳朵”）和创造(“Nudimmud”：“Nu”=肖像，“dim mud”=制造啤酒)之神。他与被称为埃亚星群的南方星座带，以及飞马座区域的“AS-IKU”星座有关联，大约从公元前2000年始，他的简称被以数字“40”代之，该数字被称作他“神圣的数字”。与巴比伦纳布(马尔杜克之子)有关联的水星，被认为是恩基。苏美语的“En”原本是高级祭司的称号，后来引申有“王”的意思，而 “ki”是“大地”的意思，合起来就是“大地之王”。恩基并非创世神，但却是文明的创造者，在美索不达米亚众神中列第三。祭祀恩基的神庙叫“é-engur-a”（é=房屋，engur=深，a=水，深水之屋）或é-Abzu（冥界之屋）。恩基的主城是埃利都，位于幼发拉底河的湿地，在波斯湾附近。恩基是神圣与文明的力量“麦”（Me）的守护者，同时也是智慧、炼金术与魔法之神。恩基的代表星是海王星，同时也是阿普苏（Apsu，Ap=Ab=深渊，Apsu 就是冥界）之神（详见苏美尔）。恩基的代表符号是一只山羊和一条鱼，后来合成了摩羯座。恩基虽然是水之神，但和阿卡德（Akkadian）文化中的太阳与正义之神沙玛什，以及苏美的太阳神乌图多有相似之处。恩基的本性很正直，只把魔法用在助人的用途上，不像因南娜一类的无赖型神祇总是四处闯祸；他也很善良，对于需要援手的对象，不管是人或神一律一视同仁，连曾经得罪过他的因南娜求援，他也不吝伸出援手。恩基具备睿智的慈父形象，虽然会惩处制造争端和屠杀的坏份子，但手段也仅止于避开或是解除对方的武装而已。好脾气的恩基，常常以他丰富的幽默感及同情心，安抚暴烈的众神之神恩利勒（Enlil）。在《因南娜与恩基》（详见因南娜）的故事中，恩基故意测试因南娜的能耐，让她有机会带走神圣的宝藏“麦”（Me），但遭挫败之后却未失风度，反而大方认输，并且加强了埃利都以及乌鲁克之间的联系，成了加持因南娜的神。恩基是美索不达米亚传统中完美的男性典范，也是受欢迎的神祇。在他身上一切的真善美爱与智慧合而为一。
人类的诞生
在苏美尔、阿卡德和巴比伦的创世纪中，创世的工作经历了六个世代的神，创世之末，老一辈的神同时也创造了较为年轻的一代神祇 Anunaki（Anu = 天堂，Na =与，Ki=大地）。第七代之后的神质疑为何要做创造的工作，于是罢工。
在巴比伦史诗《埃努玛·埃利什》（Enuma Elish）中，深渊王阿勃祖（Abzu）痛恨后代的怠惰罪恶，决定要放洪水将所有创造物毁坏，但身为孙子的恩基却将深渊王关在地底，避免了这场浩劫，深渊王阿勃祖后来在监禁中死去，成为日后的冥界。金固（Kingu，巴比伦的“黑暗之神”，阿普斯之子）把这个消息告诉了母亲提阿玛特（Tiamat，Ti=生命，Ama=母亲，意即“生命之母”）。提阿玛特是混沌时期即存在的古老雌龙，同时也是万物的祖母，咸水（Lachmu）与淡水（Lachamu）的母亲。提阿玛特知道阿勃祖的死讯之后，便与儿子金固结婚，带领巨人军团为阿普斯报仇。
众神十分惧怕，但恩利勒以锐利的风之箭切开了提阿玛特的喉咙，将她撕裂成两半，上半部成了天空、下半部成了陆地、体液成了云，而眼泪变成了两河流域的支柱--底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）。金固的血液，被马尔杜克（Marduk，恩基的儿子，生于深渊）做成第一代的人类。巴比伦史诗中，恩利勒的角色后来多为恩基之子马尔杜克所取代。
不过众神罢工的问题依然没有解决，要如何继续创造的工作呢？恩基提议让众神制作人类，让人类代替神祇继续创造的工作，众神同意了。于是，马杜克用红土混合提阿玛特的红色血液捏成形（另有一说是用金固之血），再由恩基吹入空气，人类就此诞生。从此人类就肩负着保持自然平衡以及秩序的任务。
恩基与阿达帕
关于阿达帕的故事，很多其他传统里都有类似的主题：人类原本和神一样具有永生，或是有机会得到永生，却因为某些原因而丧失了这个机会。阿达帕是埃利都城的第一个国王，另一个姓名是阿勃加鲁（Abgallu，Ab=水，Gal=大，Lu=人，即“水之英雄”）。阿达帕因为折断南风女神宁利勒（Ninlil，Nin=小姐，Lil=空气，安努的女儿、恩利勒的妻子）的翅膀，即将受审。阿达帕六神无主，向守护神恩基请示，恩基要他诚心忏悔弥补，但是不要接受任何饮料和食物，因为安努在愤怒之下很可能会赐予他死亡的粮食与饮水。不过正因为阿达帕诚心诚意的忏悔，安努受到了感动，于是赐给他永生的粮食与生命之水。阿达帕记着恩基的话，所以没有接受，却也因此而错失了得到永生的机会。
自然的平衡
恩基和宁胡尔萨格（Ninhursag）生下了一个女儿宁萨儿（Ninsar，sar=绿色）。宁胡尔萨格离开恩基之后，恩基与宁萨儿生下了宁古拉（Ninkurra，kurra=丰饶），之后又和宁古拉生下了乌特图（Uttu，蜘蛛）。当恩基又想要故技重施对乌特图出手时，乌特图对于自己的父亲（同时也是祖父及曾祖父）好色之行径十分痛恨，于是向宁胡尔萨格求救。宁胡尔萨格也对恩基十分不满，于是答应帮助乌特图，嘱咐她远离河岸以免被恩基攫走。宁胡尔萨格将恩基的精液种在土中，瞬间发芽长出了几株植物。恩基看见这些植物上结有果实，便摘下来吃，没想到被宁胡尔萨格下了毒，全身都不舒服。
宁胡尔萨格最后觉得自己做得过火，于是将恩基的“水”（精液）放进自己的体内，并且生出可以治疗全身各部位的神祇来治疗恩基。最后一位神宁提（Ninti，ti=肋骨，与“生命”同音），恰好和宁荷莎的称号同音。
这个故事隐喻著，生命是在水与土壤的结合中不断被创造出来的，植物要能够结果需要水分。同时，恩基的故事也暗示了维持平衡的重要性，过多或过少都不适宜。在这个故事里，恩基学到了过度发展的教训，因而懂得维持平衡，所以恩基同时也是生态之神。
大洪水
在苏美神话中，恩基曾帮助人类逃过大洪水的劫难。阿特拉哈西斯（Atrahasis）神话中，恩利勒觉得人类太吵，于是放出洪水、干旱和瘟疫来消灭他们。但是，恩基传授阿特拉哈西斯灌溉、贮存谷物以及医药的知识，人类因此得以存活下来。恩利勒相当生气，决定秘密召几位神来放一次巨大的洪水完全灭绝人类，但是还是被恩基知道，并且事先安排乌特纳庇什提（Utnapishtim）搭船避难，日后便予乌特纳庇什提永生的能力，嘱其隐居深山。恩利勒大怒，控告恩基妨碍他的计划，恩基则向他解释，为了必须的平衡，不应该完全灭绝无辜的人类，让剩下来的人类进行节育即可。但是，相对地，如果人类不信神祇而堕落，就可以任凭众神屠杀。很显然地这是诺亚方舟类似故事的最早版本。
恩基的样貌
恩基在浮雕和壁画上的模样，肩膀总是挂着两股水流（底格里斯河与幼发拉底河），里面时常有鱼，身边则有象征阴性与阳性的树木。
埃利都（Eridu，Uru=城市，Idug=美好，“埃利都”就是“美好的城市”）是恩基的主城，也是幼发拉底河畔最古老的城市。由于恩基是“阿普斯”深渊的王，所以发音相近的埃利都也被认为就是“阿普斯”的原型。关于埃利都的确切位置，一般认为一开始很可能在波斯湾畔，因为海口有肥沃淤积壤土。但是至于是早期的位置还是后来的位置才是阿普斯本身，就有不同的说法：有人认为一开始的海口比较接近“深渊”的概念，有人却认为后来较上游的地带才是“淡水”区，总之埃利都这个名称和阿普斯有深切关系。当时的海平面比现在高大约1到1.5米，所以在现代地图中看似为陆地城市的埃利都，其实当时是个港口，有通往狄尔蒙（Dilmun，今巴林岛Bahrein）、玛干（Makan，今阿曼Oman）与美鲁哈（Meluhha，印度河流域）的航班。
其实我们都有一种感觉，那就是凡是涉及传说故事的事情都像镜中花、水中月一样虚无缥缈、不可捉摸，但有一点不可否认的是，这些传说的确有很高的研究价值；另外、关于“EaEnki”的传说和故事，蝶动探秘的读者有兴趣可以阅读《地球编年史》一书。
这个麦田圈除了外围二进制的ASCII值得我们注意以外，还有就是“花瓣”上的小圆点，正如图上所示各个花瓣上小圆点的个数，如果我们把白色圆圈中突出显示的圆当做小数点的话，并以ASCII空格为起点或者终点的话，那么我们可以读出一个数字即“5.334444”，那么这个数字又代表什么意思呢？我们暂不可知。
